O texto completo do discurso no Parlamento Clara Campoamor

Em 1 de Outubro de 1931, as mulheres ganharam o direito de votar na Espanha por 161 votos a 131. O vice-Clara Campoamor defendeu bem contra Victoria Kent

Senhoras e senhores: Eu censurar afastado ou atacar as manifestações do meu colega, senhorita Kent, eu entendo, pelo contrário, a tortura de sua mente ter visto hoje no processo de negar a capacidade inicial de mulheres. Eu acho que seu pensamento teve de passar em alguma forma, a frase amargo de Anatole France quando fala daqueles socialistas que, forçados pela necessidade, passou ao Parlamento para legislar contra a dela.

Em relação à série de declarações que foram feitas esta tarde contra o voto das mulheres, tenho de dizer, com toda a necessária consideração que não são compatíveis com a realidade. Tome alguns aleatórios. O que quando as mulheres se levantaram para protestar contra a guerra no Marrocos? Primeira: por que não os homens? Segundo: que protestaram e ficou em Zaragoza durante a guerra em Cuba mais do que as mulheres? Quem chamou a manifestação pró responsabilidades Ateneo ocasião do desastre Anual, mais do que as mulheres, que eram em maior número do que os homens?

As mulheres! Como você pode dizer que quando as mulheres mostram sinais de vida por parte da República deve ser concedido como uma recompensa para o direito de voto? É que as mulheres não têm lutado para a República? É que, ao falar com elogios de mulheres que trabalham e mulheres universitários não está cantando capacidade? Além disso, falando dos trabalhadores e mulheres da faculdade, é ignorar tudo o que não pertence a uma classe ou o outro? Eles não sofrem as consequências dessas leis? Não pagar impostos para sustentar o estado da mesma forma como os outros e homens? Ele não flui sobre eles todo o resultado da legislação que é produzido aqui para ambos os sexos, mas apenas orientada e matizada por um? Como pode-se dizer que as mulheres não têm lutado e precisa de um tempo, longos anos da República, para demonstrar a sua capacidade? E por que não os homens? Por que o homem, o advento da República, deve ter os seus direitos e deve ser colocado em um hospital de quarentena a mulher?

Mas também, senhores, aqueles que votaram a favor da República e republicanos que você votou, refletir sobre um momento e dizer se você votou sozinho, se você votou apenas homens. Você esteve ausente da mulher voto? Bem, então, se você reclamar que a mulher não tem qualquer influência sobre a vida política do homem, você está bem - fijaos afirmando a sua personalidade, alegando respeitar resistência. E é em nome dessa personalidade, que reconhecer e declarar a sua rejeição, para que fechasse as portas para as mulheres em matéria eleitoral? Será que eles têm o direito de fazer isso? não; tem o direito que lhe deu a lei, a lei que você fez, mas não tem o direito natural fundamental, que se baseia no respeito por cada ser humano, e o que você faz é exercer o poder; deixar a mulher manifestar-se e ver como é que o poder não pode continuar assim.

Esta questão não se trata aqui do ponto de vista dos princípios, cansado é claro, e no seu impacto consciências, que é um problema de ética, ética pura reconhecer as mulheres, ser humano, todos os seus direitos, porque desde Fichte, em 1796, foi aceite em princípio, também a suposição de que único que não considera a mulher um ser humano é capaz de dizer que todos os direitos do homem e do cidadão não deve ser o mesmo para a mulher que para o homem. E no Parlamento francês em 1848, Victor Considerant subiu para dizer que uma constituição que garante a votação para o mendigo, existe- doméstica e analfabeta, que na Espanha não pode negar às mulheres. Não do ponto de vista dos princípios, do medo que aqui discutido, fora do âmbito do princípio dolorosa, algo para um advogado, como você pode vir para discutir o direito da mulher a ser reconhecida no Constituição do sufrágio. E do ponto de vista prático, utilitário, o que lhe acusam as mulheres? É ignorância? Bem, eu posso não, as estatísticas que são irritantes, parar referindo-se a um estudo do Sr. Luzuriaga sobre o analfabetismo na Espanha.

ele faz um estudo cíclico 1868-1910, nada mais, porque as estatísticas ir muito devagar em Espanha e em nenhum outro. E você sabe o que diz essa estatística? Ele diz que, tendo os números globais do ciclo de 1860-1910, mostra que, enquanto o número total de homens analfabetos, longe de diminuir, aumentou em 73.082, o de mulheres analfabetas diminuiu em 48.098; e referindo-se a proporcionalidade do analfabetismo na população em geral, o declínio nos homens é de apenas 12,7 por cento, enquanto nas mulheres é de 20,2 por cento. Isto significa simplesmente que a redução do analfabetismo é mais rápido nas mulheres do que nos homens e para continuar o processo de declínio em ambos os sexos, e não apenas as mulheres vão atingir o nível de cultura elementar dos homens, mas eles excedem. Que em 1910. E desde 1910 tem continuado a curva ascendente, e as mulheres hoje são menos alfabetizadas do que o macho. Não é, portanto, do ponto de vista da ignorância a partir do qual as mulheres podem negar a entrada em obter este direito.

Outra coisa também o homem que é votar. Não se esqueça que as crianças não são apenas do sexo masculino, mas encontra-se em você o produto dos dois sexos. Na minha sessão de jornal e de leitura ausência, eu podia ver nele um médico falou aqui que não havia nenhuma equação possível e, herdado de Moebius e Aristóteles espírito, declarou a incapacidade das mulheres.

Para isso, um argumento: mesmo se você não gosta e se por acaso você admite deficiência do sexo feminino, você vota com a metade do seu ser incapaz. Eu e todas as mulheres que querem votar representar a nossa metade masculina, porque não há sexo degenerescência, porque somos todos filhos de homens e mulheres e recebeu duas partes de nosso ser, um argumento que os biólogos desenvolveram. Nós somos produtos de dois seres; não possível incapacidade de vocês para mim ou me a você.

Para ignorar isso é negar a realidade óbvia. Nega-lo se você quiser; você é livre para fazê-lo, mas apenas sob uma lei que você tem (com o perdão da palavra, eu digo só por causa de sua clareza e não espírito agressivo) exercia, porque você deu-vos leis; mas não porque você tem o direito natural de pôr de lado a mulher.

Eu, senhores, eu sou um cidadão antes da mulher, e eu acho que seria um profundo erro político para permitir que mulheres fora desse direito, a mulher que espera e confia em você; a mulher que, como acontece com outras novas forças sobre a Revolução Francesa, é, sem dúvida, uma nova força que une a direita e lá, mas para continuar a empurrar o seu caminho.

Não deixe que a mulher se regressivo, acha que a sua esperança era na ditadura; não deixe que a mulher acha que, se avançado, que a igualdade é esperança no comunismo. Não faça, senhores, que erro político de consequências graves. Você vai guardá-las para a República, você ajuda-os atraindo-os à República e “sumándoos” que forçam aguarda com impaciência o momento do resgate.

Todo mundo fala sob uma experiência e eu falo em nome do meu próprio. Eu sou deputado por Madrid; Tenho viajado, não apenas o meu dever, mas por carinho e muitas vezes eu sempre vi que os atos públicos veio um público feminino muito maior do que o macho, e eu vi nos olhos dessas mulheres esperança redenção, eu vi o desejo de ajudar a República, tenho visto a paixão e emoção que eles colocam em seus ideais. A mulher espanhola espera hoje a República da redenção e a redenção de seu filho. Você não cometer um erro histórico que nunca terá tempo suficiente para lamentar; que você nunca terá tempo suficiente para lamentar deixando fora da República para as mulheres, o que representa uma nova força, um jovem vigor; que tem sido simpatia e apoio para os homens que estavam nas prisões; que sofreu em muitos casos, como vós mesmos, e você está ansioso, para aplicar a si as palavras de Humboldt que a única maneira de amadurecer para o exercício da liberdade e torná-lo acessível a todos é caminhar dentro dela.

Senhoras e senhores, eu falei nas minhas últimas palavras neste debate. Perdoe-me se incomoda, eu considero que é minha convicção de que fala; que, em um ideal seria defendê-lo à morte; que, como eu disse ontem, cabeça e coração no lado da escala, assim como Breno colocou sua espada, para ser magra em favor do voto feminino, e também manter o pensamento, não vaidade, mas por convicção interior, que serve ninguém gosta de mim agora mesmo para a República Espanhola.